Πολλές ερμηνείες έχουν δοθεί και πολλές υποθέσεις έχουν γίνει σχετικά με τη γνωστή φωτογραφία που απεικονίζει τον μητροπολίτη Βεροίας και Ναούσης Καλλίνικο Δελικάνη με τον δήμαρχο Βέροιας Χαλήλ Αλή Βέη και τον διάδοχο Γεώργιο.

Τη φωτογραφία δημοσιεύει ο Στέφανος Ζάχος στο βιβλίο Αναμνήσεις ενός Βεροιώτη σ. 139, ενώ στη λεζάντα αναφέρονται τα εικονιζόμενα πρόσωπα και η χρονολογία 1913.

Αρχικά, με βάση τη λεζάντα της φωτογραφίας, τα όσα αναφέρονται σε αυτήν είναι αρκετά ξεκάθαρα. Από την έρευνα στο Τύπο της εποχής διαπιστώνεται, ότι η επίσκεψη του διαδόχου Γεωργίου πραγματοποιήθηκε την 1η Μαΐου 1913, ημερομηνία που δικαιολογεί και το φερόμενο από το διάδοχο πένθος, στο αριστερό του χέρι, λόγω του θανάτου του βασιλιά Γεώργιου. Τότε, λοιπόν, ο διάδοχος περαστικός με αμαξοστοιχία από την πόλη σταμάτησε στο σιδηροδρομικό σταθμό για να συναντηθεί με τις αρχές της πόλης και τους κατοίκους της. Σύμφωνα με τις πληροφορίες του Τύπου, ο διάδοχος έφτασε στη Βέροια στις 10:20 το πρωί και στο σιδηροδρομικό σταθμό τον ανέμεναν ο μητροπολίτης με τη δημογεροντία, ο δήμαρχος με το δημοτικό συμβούλιου, εκπρόσωποι της μουσουλμανικής και της εβραϊκής κοινότητας και πλήθος κόσμου. Τον διάδοχο προσφώνησαν ο μητροπολίτης Καλλίνικος και ο πρόεδρος των μουσουλμανικών σχολών Τζελιάλ πασάς. Μετά τη σύντομη τελετή και επικοινωνία του διαδόχου με το πλήθος η αμαξοστοιχία συνέχισε το ταξίδι της για το Μοναστήρι, όπου και ο τελικός προορισμός του διαδόχου.

Ο μητροπολίτης Βεροίας και Ναούσης Καλλίνικος Δελικάνης με το δήμαρχο Βέροιας Χαλήλ Αλή Βέη και το διάδοχο Γεώργιο, στο σιδηροδρομικό σταθμό της πόλης, κατά την επίσκεψη του διαδόχου στην πόλη

Περισσότερα βλ. εδώ

Ο Τομέας Παιδαγωγικής του Τμήματος Φιλοσοφίας και Παιδαγωγικής της Φιλοσοφικής Σχολής του Α.Π.Θ. σε συνεργασία με το Κέντρο Τοπικής Ιστορίας και Πολιτισμού της Κ.Ε.Π.Α. Δ. Βέροιας και τις διευθύνσεις Α/βάθμιας και Β΄/βάθμιας Εκπαίδευσης διοργανώνουν ένα πολυεπίπεδο εκπαιδευτικό σεμινάριο για τη Διδασκαλία του Ολοκαυτώματος. Το σεμινάριο απευθύνεται πρωτίστως σε εκπαιδευτικούς, αλλά και ερευνητές/τριες που επιθυμούν να το παρακολουθήσουν και θα διεξαχθεί την Παρασκευή 15 και το Σάββατο 16 Μαΐου 2015, στον 2ο όροφο του Χώρου Τεχνών Βέροιας. Με τον τρόπο αυτό δίνεται η ευκαιρία στο επιστημονικό κοινό αλλά και στον κάθε ενδιαφερόμενο να πληροφορηθεί πτυχές ενός ιστορικού γεγονότος που σημάδεψε τη νεότερη και σύγχρονη παγκόσμια ιστορία.

Το σεμινάριο θα πραγματοποιηθεί σύμφωνα με το ακόλουθο πρόγραμμα:

Παρασκευή 15 Μαΐου 2015

16.00-16.30 Εγγραφές
16.30-17.00 Χαιρετισμοί

Πτυχές από την ιστορία των Ελλήνων Εβραίων
Προεδρείο: Δημήτρης Μαυροσκούφης

17.00-17.30 Μαρτυρίες αυτοπτών μαρτύρων για την εκτόπιση και τη λεηλασία των Εβραίων από τα Γιάννενα και τη Θεσσαλονίκη
Ρένα Μόλχο, Δρ. Ιστορίας

17.30-17.45 Η τοπικότητα της Shoa
Γιώργος Λιόλιος, δικηγόρος-συγγραφέας

17.45-18.00 Οι μαρτυρίες των Ελλήνων Εβραίων για τα ιατρικά πειράματα των ναζί
Φραγκίσκη Αμπατζοπούλου, Ομότιμη Καθηγήτρια Νεοελληνικής Φιλολογίας Α.Π.Θ.

18.00-18.30 Συζήτηση
18.30-19.00 Διάλειμμα για καφέ

Ιστορικές και παιδαγωγικές συνιστώσες του Ολοκαυτώματος
Προεδρείο: Διονύσης Διαμαντόπουλος, Διευθυντής Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης Ημαθίας

19.30-20.00 Ιστορική εκπαίδευση και Έλληνες Εβραίοι
Δημήτρης Μαυροσκούφης, Καθηγητής Διδακτικής Μεθοδολογίας και Ιστορίας της Εκπαίδευσης, Τμήμα Φιλοσοφίας & Παιδαγωγικής Α.Π.Θ.

20.00-20.30 Αναζητώντας το εβραϊκό παρελθόν της γειτονιάς μέσα από τα αρχεία του σχολείου: μία διδακτική πρόταση Τοπικής Ιστορίας
Δημήτρης Γουλής, εκπαιδευτικός Πρωτοβάθμιας, Δρ. Επιστημών Αγωγής

20.30-21.00 Εξερευνώντας γειτονιές της πόλης: η Εβραϊκή συνοικία. (Ερευνητική εργασία της Α΄Λυκείου 2011-12, του 5ου ΓΕΛ Βέροιας)
Ολυμπία Μπέτσα, φιλόλογος

21.00-21.30 Συζήτηση

Σάββατο 16 Μαΐου 2015

Διδασκαλία του Ολοκαυτώματος Ι
Προεδρείο: Ρένα Μόλχο

9.30-10.00 Μπορεί και πρέπει να συγκρίνουμε το Ολοκαύτωμα με άλλες γενοκτονίες; Μεταξύ ιστορικής μοναδικότητας, παραδειγματικότητας και γενεαλογίας του Κακού
Γιώργος Κόκκινος, Καθηγητής Ιστορίας και Διδακτικής της Ιστορίας ΠΤΔΕ Πανεπιστημίου Αιγαίου

10.00-10.30 Στερεότυπα, προκαταλήψεις και αντισημιτισμός στην ελληνική κοινωνία
Γιώργος Αντωνίου, Ακαδημαϊκός συνεργάτης Διεθνούς Πανεπιστημίου

10.30-11.00 Σύγχρονη τέχνη και διδασκαλία τραυματικών ιστορικών γεγονότων: η αξιοποίηση της σύγχρονης τέχνης στην εκπαίδευση για το Ολοκαύτωμα
Ευγενία Αλεξάκη, Διδάκτωρ Ιστορίας της Τέχνης-Διδάσκουσα στο Ελληνικό Ανοικτό Πανεπιστήμιο

11.00-11.30 Συζήτηση
11.30-12.00 Διάλειμμα για καφέ

Διδασκαλία του Ολοκαυτώματος ΙΙ
Προεδρείο: Μαυρίδου Αναστασία

12.00-12.30 Η διδασκαλία του Ολοκαυτώματος μέσα από ταινίες μυθοπλασίας και τεκμηρίωσης
Έλλη Λεμονίδου, Επίκουρη Καθηγήτρια Νεότερης & Σύγχρονης Ιστορίας, Πανεπιστήμιο Πατρών

12.30-13.00 Οπτικοακουστικές μαρτυρίες για το Ολοκαύτωμα: πρόσβαση και διδακτική αξιοποίηση
Γιώργος Αντωνίου, Ακαδημαϊκός συνεργάτης Διεθνούς Πανεπιστημίου, Κωνσταντία Λιούζα, ΜΔΕ Παιδαγωγικής & Δώρα Σεϊτανίδου, ΜΔΕ Παιδαγωγικής

13.00-13.30 Διδάσκοντας το Ολοκαύτωμα μέσω λογοτεχνικών κειμένων και αφηγήσεων
Ελένη Χοντολίδου, Αναπληρώτρια Καθηγήτρια Σχολικής Παιδαγωγικής & Λογοτεχνικής Εκπαίδευσης,
Τομέας Παιδαγωγικής Α.Π.Θ.

13.30-14.00 Συζήτηση

Στο τέλος του σεμιναρίου θα δοθούν βεβαιώσεις παρακολούθησης. 

Κατεβάστε την Αφίσα και το Πρόγραμμα του Σεμιναρίου στον υπολογιστή σας

Όπως διαπιστώνεται από δημοσιεύματα στον Τύπο της εποχής, αλλά και από τις περιγραφές διαφόρων τοπικών συγγραφέων, ένα από τα προβλήματα που αντιμετώπιζε η τοπική κοινωνία της Βέροιας τη δεκαετία του 1920 ήταν και η μεταφορά καθαρού, πόσιμου νερού στην πόλη. Το πρόβλημα αυτό δεν παρουσιάζεται ως καινούργιο. Αντίθετα φέρεται γνωστό ήδη από τα τέλη των οθωμανικών χρόνων. Όπως αποδεικνύεται όμως, μέχρι τα μέσα, περίπου της δεκαετίας του ’20 δεν έγιναν ουσιαστικές κινήσεις για την επίλυση του προβλήματος.

Μετά από διάφορες τοποθετήσεις και διενέξεις, σε ορισμένες περιπτώσεις, μόλις το 1924, επί δημαρχίας Ιωάννη Μάρκου, συστάθηκε το υδραυλικό ταμείο, ενώ όπως φαίνεται, τα εγκαίνια του έργου έγιναν λίγα χρόνια αργότερα.Την Πρωτομαγιά, οι Βεροιώτες συνήθιζαν να εκδράμουν οικογενειακά και φιλικά σε διάφορες εξοχικές τοποθεσίες μέσα και έξω από την πόλη. Όπως αναφέρθηκε και αλλού, τέτοιες τοποθεσίες την περίοδο αυτή, ήταν η Ελιά, η Μπαρμπούτα, η Καραχμετ, το Μουαρίφ, μέσα στην πόλη, με τη σημερινή της έννοια, αλλά και το Λιανοβρόχι, η Παναγία Ντοβρά, οι Σαραντόβρυσες και η τοποθεσία Ακ Σογιού έξω από την πόλη.

Η τοποθεσία Ακ Σογιού βρίσκεται στο χωριό Τριπόταμος. Η φράση προέρχεται από την τουρκική γλώσσα, όπου το ak su σημαίνει άσπρο νερό. Από τις πηγές που υπάρχουν στο σημείο εκείνο αποφασίστηκε να μεταφερθεί το νερό στην πόλη για να λύσει το χρονίζον πρόβλημα. Τα εγκαίνια του έργου έγιναν την 1η Μαΐου του 1927 και πληροφορίες για αυτά λαμβάνουμε από το τοπικό Τύπο.

Σύμφωνα με τον «Αστερίσκο», συντάκτη του άρθρου, ο οποίος στην περιγραφή του κινείται μεταξύ ανταπόκρισης και σάτιρας, στην τελετή συμμετείχαν ο Δήμαρχος οι δημοτικοί σύμβουλοι παλιοί και νέοι, ο μεραρχεύων, ο πρόεδρος πρωτοδικών, ο τέως βουλευτής Παπαδάκης, ο μητροπολίτης, ο οποίος τέλεσε τον αγιασμό των εγκαινίων, κ.α. Η αναθηματική πλάκα του έργου ανέφερε: «Δημαρχούντος Ι. Μάρκου και των μελών του Υδραυλικού Ταμείου γίνεται η έναρξις του έργου».

Στην τοποθεσία, εκτός από του παραβρισκόμενους για τα εγκαίνια, βρίσκονταν και παρέες Βεροιωτών που διασκέδαζαν, καθώς και ο «Οδοιπορικός Σύνδεσμος Βέροιας». Μετά την τελετή ακολούθησε γεύμα του δημάρχου στους παρόντες, το οποίο σχολιάζεται θετικά από το συντάκτη.

Τέλος, αξίζει να αναφερθεί ότι ο συντάκτης περιγράφει την ποιότητα του νερού σημειώνοντας «…το νερό εκείνο το ελαφρύ το χωνευτικό που θα δροσίζη πολύ γρήγορα τους συμπολίτας. Κρυστάλινο, κρύο, λαμπερό, βγαίνει από τις πηγές του».